SEA-Kommunikationsleiterin Daniela Baumann (39) und Livenet-Chefredaktor Florian Wüthrich (40) bilden neu das Leitungs-Duo der Hope-Redaktion. Zur Veröffentlichung der ersten nationalen Ausgabe fühlen sich die beiden etwas auf den Zahn.

Am 2. Inspirationstag der Arbeitsgemeinschaft «Perspektive 3D» in Winterthur kamen knapp 100 Menschen aus verschiedenen Gemeinden zusammen, um voneinander zu lernen, wie das dritte Drittel des Lebens in Kirchen sowie privat glaubensstark und mündig gestaltet werden kann. Der Inspirationstag war ein weiterer Schritt hin zu einer Bewegung, welche das Thema Älterwerden in den Kirchen und der Gesellschaft positiv und glaubensstark prägen soll. 

Am Inspirationstag bekamen die Teilnehmenden vielfältige Einblicke in lebendige Projekte mit und für Menschen aus dem dritten Drittel des Lebens. So berichtete Johannes Wirth vom generationenübergreifenden Wohnen im Town Village Winterthur. Christoph Leu und Michel Kurz erzählten von ihrer Generationenkirche Jahu in Biel und das Team der Proaging Initiative in Winterthur gab Einblick in ihren monatlichen Austausch zu einem altersrelevanten Thema und den Seminarangeboten. Wieland Müller von Chrischona Deutschland verhalf zu einem Blick über die Grenze. So gelingt dem Nachbarland, ausgezeichnete Stammtische mit verschiedenen Themen zu veranstalten. 

Alter ist kein Abstieg, sondern ein Gewinn 

Inhaltlich prägte Markus Müller den Inspirationstag mit prägnanten und inspirierenden Impulsen. Er ermutigte, den Kontinent Alter mit viel Abenteuerlust zu entdecken. Dies sei ein lohnendes und gesellschaftsveränderndes Abenteuer. Müller skizzierte dazu zehn Leitlinien, die auf dieser Entdeckungsreise helfen können. «So ist Alter kein Problem, kein Abstieg, sondern ein Gewinn. Beim Entdecken des Kontinent Alter verändert sich auch der Glaube. Das ist in Ordnung und darf bejaht werden. Wenn wir die Bibel aus der Perspektive des mündigen Älterwerdens lesen, sind wahre Schätze zu entdecken», so Markus Müller. Er führte dies am Beispiel der Geschichten von Personen verschiedener Generationen aus: Samuel, Hanna und Eli. 

Ein Tag voller Hoffnung 

Christa Gasser, die Leiterin der Arbeitsgemeinschaft Perspektive 3D, führte engagiert durch diesen Tag und der Berner Troubadour Ädu entlockte den Zuhörenden mit seinen Liedern manches Schmunzeln. Am Nachmittag wurden in Workshops Fragen ausgetauscht und diskutiert – so zu Humor im Alter, dem Umgang mit den «Gespenstern des Alters» und vielem mehr. Eine Teilnehmerin berichtet: «Für mich war es ein Tag voller Hoffnung, der zeigte, wie es möglich werden kann, aus dem Glauben an Christus das Älterwerden zu gestalten.» Die Arbeitsgemeinschaft der Schweizerischen Evangelischen Allianz, Perspektive 3D, hat den Wunsch von einer Bewegung, die den aktuellen Umgang mit dem Alter in der Gesellschaft und den Gemeinden erneuert. 

Der Weiterbildungstag «Kommunikation und Medien» in Aarau traf einen Nerv: Die über 230 Anmeldungen haben die Erwartungen der Veranstalter – Dachverband Freikirchen.ch und Schweizerische Evangelische Allianz SEA mit zahlreichen Partnern – weit übertroffen. Der Anlass findet deshalb auch nächstes Jahr statt.

Die Echos auf das Keynote-Referat und die zwölf verschiedenen Workshops sind begeisternd: «Dieser Tag war einfach spitze! Top organisiert, sehr inspirierend und es gab viele schöne Begegnungen. Ich freue mich schon auf nächstes Jahr», schrieb ein Pastor nach dem Anlass. Die Leiterin Kommunikation einer NPO ergänzte: «Ich habe den gesamten Tag als extrem aufregend und inspirierend erlebt. Es war von A bis Z einfach nur gelungen. Ich freue mich schon auf den Weiterbildungstag im 2024.» Aufgrund des grossen Bedürfnisses wird der Tag auch 2024 durchgeführt, voraussichtlich am Freitag, 31. Mai.

Drei Anker der Kommunikation

Die Herausforderungen in der Kommunikation wurden gleich zu Beginn deutlich: Online konnten die Gäste ihre aktuellen Gefühle ausdrücken. Dabei wurden Begriffe wie anstrengend, herausfordernd und schwierig oft genannt – aber auch spannend, interessant und Freude. «Wir haben immer mehr Kanäle, aber weniger Ressourcen, um sie zu bewirtschaften – und es gibt einen Markt neuer Möglichkeiten», hielt der deutsch-japanisch stämmige Klaus Motoki Tonn in seiner Keynote fest. Er nannte drei Anker für die Kommunikation: in der Sprache des Gegenübers sprechen, bildhaft Geschichten erzählen sowie musikalisch und kunstvoll kommunizieren. Unser Gehirn kann viel besser Liedtexte speichern als eine Seite des Lieblingsbuches. Motoki folgerte daher: «Schreibe Musik, nicht nur Wörter. Kommunikation muss mich, meine Realität, immer betreffen, mich berühren und etwas bewegen. Wir treffen keine Entscheidung im Leben ohne Emotionen.» Im interaktiv gestalteten Referat liess Motoki die Gäste zum Beispiel mit Bildern eigene Geschichten erzählen.

Die beiden Co-Generalsekretäre der SEA, Viviane Krucker-Baud und Andi Bachmann-Roth, stehen den Delegierten Rede und Antwort.

Wir leben in einer Zeit der Polarisierung und immer hitzigeren Debatten. Dr. Michael Berra brachte den rund 90 Zuhörenden an der Delegiertenversammlung der Schweizerischen Evangelischen Allianz SEA in Zürich die Erkenntnisse des Theologen Emil Brunner näher, im Blick auf Herausforderungen unserer Zeit wie den Umgang mit unterschiedlichen Standpunkten. Die Delegierten wählten ausserdem Marc Jost in den Vorstand und erhöhten die Mitgliederbeiträge ab 2024. 

Der promovierte Theologe Michael Berra betonte, dass Emil Brunner, obwohl er im letzten Jahrhundert wirkte, eine Theologie für das 21. Jahrhundert entwickelt hatte: Wahrheit muss als Begegnung verstanden werden. In Jesus können unterschiedliche Standpunkte in der Begegnung zusammenkommen. 

Die menschliche Sehnsucht nach Wahrheit und Versöhnung 

Wahrheit findet in der Begegnung statt. Und weiter: «Gott ist in Jesus Mensch geworden, er ist die Wahrheit, die personale Wahrheit, das Gegenüber. Wenn Jesus spricht: ‹Ich bin der Weg, ich bin die Wahrheit, ich bin das Leben›, dann ist das kein Lehrsatz. Er ist nicht einfach gekommen, die Wahrheit zu bringen, sondern er ist die Wahrheit in Person.»  

Brunner stand mit dieser Überzeugung damals zwischen den Fronten, er war den Liberalen zu fromm und den Frommen zu liberal. Generell war Brunners Leben geprägt von vielen Aufs und Abs, durch die Depression seiner Frau, den frühen Verlust von zwei seiner vier Söhne und die theologischen Auseinandersetzungen mit dem Zeitgenossen Karl Barth. Auf dem Sterbebett sehnte sich Brunner allerdings nach einer Versöhnung mit Barth und erhielt sie in Form eines Briefes. Auch wenn Brunner und Barth sich bis kurz vor seinem Tod heftig gestritten haben, versöhnten sie sich am Ende unter Berufung auf Gottes gnädiges Ja zu jedem Menschen. 

Höhen und Tiefen bei der SEA  

Im Anschluss teilte die SEA bei der Geschäftssitzung im Rückblick die schönen, wie auch die schweren Momente des vergangenen Jahres mit den Gästen und Delegierten. Die vielen Projekte und Veranstaltungen über Kirchengrenzen hinweg gehörten zu den Highlights. Die SEA bietet Hilfe als Brückenbauerin und Plattform für die Allianzsektionen. Beispielsweise bei der Aufklärung über die Sekte «Shincheonji», bei der Durchführung des PraiseCamps, im Projekt «Zukunft Mission» oder dem «International Leaders Meeting». 

Leider kamen die finanziellen Einnahmen und Ausgaben nicht wie gewünscht zusammen. 2022 war ein verlustreiches Jahr für die SEA, unter anderem wegen gestiegener Lohnkosten und eingebrochener Spendeneinnahmen. 

Erhöhung der Mitgliederbeiträge ab 2024 

Die aktuelle finanzielle Lage ist aber nur ein sekundärer Grund für den Vorschlag des Vorstands, ab 2024 Mehreinnahmen aus den Mitgliederbeiträgen zu generieren. Primär will er auf die Tatsache reagieren, dass die Arbeit der SEA in den letzten zehn Jahren umfassender geworden ist. Beispielhaft seien die zielgerichteten Investitionen in den Bereichen Jugend, Interkulturell und politisches Lobbying, die zentrale koordinierende Rolle in Krisen wie dem Krieg in der Ukraine und das Mitprägen von gesellschaftlichen Entwicklungen erwähnt. Gleichzeitig hat die SEA Massnahmen ergriffen, um Ausgaben zu reduzieren. So wurde die Mietfläche im neuen Büro um die Hälfte reduziert, Delegationen für Reisen werden verkleinert und mit Kooperationen sollen weiter Ressourcen gespart werden. 

Deutlich unterstützten die anwesenden Stimmberechtigten den Grundsatz, dass die Mitgliederbeiträge für Einzel- wie Kollektivmitglieder erhöht werden sollen. Nach konstruktiven Fragen bevorzugte eine Mehrheit eine Erhöhung des Einzelmitgliedschafts-Beitrags auf CHF 150.- (bisher 120.-) sowie des Kollektivmitgliedschafts-Beitrags auf CHF 430.- (bisher 365.-).

Im Vorstand standen einzelne Erneuerungswahlen an. Sowohl die reformierte Pfarrerin Kati Rechsteiner als auch Peter Schneeberger, Präsident des Dachverbands Freikirchen.ch, schafften die Wiederwahl problemlos. Wieder und doch in einer neuen Rolle in den Vorstand gewählt wurde zudem Marc Jost, Nationalrat und bis vor einem halben Jahr Co-Generalsekretär der SEA. 

Nächstes Jahr findet die Delegiertenversammlung am Freitag, 3. Mai, statt. Bis dahin hofft die SEA auf ein weiteres Jahr der Begegnungen und des Zusammenkommens.  

Bereits seit 2016 in der Schweiz aktiv, sorgt die südkoreanische Sekte «Shincheonji» in den letzten Monaten zunehmend für Unruhe besonders unter jungen Christinnen und Christen. Die Schweizerische Evangelische Allianz SEA und die unter Studierenden tätigen Organisationen VBG und Campus Live sensibilisieren in Zusammenarbeit mit relinfo für die raffinierten Methoden, mit denen die Sekte offensiv neue Mitglieder anwirbt.

An einer Informationsveranstaltung berichtete die Fachstelle relinfo, was sie aufgrund ihrer Recherchen und insbesondere im Gespräch mit Betroffenen über «Shincheonji» herausgefunden hat. Ergänzt wurden diese Ausführungen von persönlichen Einblicken einer jungen Frau, die selbst drei Jahre lang Mitglied der Sekte war. Dies erlaubte es den Anwesenden, darunter auch direkt Betroffene, sei es im privaten oder beruflichen Kontext, sich ein Bild von der Problematik, aber auch den Präventions- und Interventionsmöglichkeiten zu machen.

Diverse Merkmale problematischer Gemeinschaften erfüllt

«Shincheonji» ist Koreanisch und heisst auf Deutsch «Neuer Himmel und neue Erde». In der Art und Weise, wie diese sogenannte Neuoffenbarungsreligion organisiert ist, wie sie missioniert, sowie an den vermittelten Glaubensinhalten lassen sich zahlreiche kritische Anzeichen erkennen, die für die Sektenhaftigkeit dieser Organisation sprechen.

Täuschung, Kritikverbot

Die Zielgruppe sind primär 18- bis 25-jährige, am christlichen Glauben und der Bibel interessierte junge Menschen. Deren Ansprache geschieht vor allem über soziale Medien und gezielt im öffentlichen Raum, beispielsweise in der Nähe von Kirchen. Dabei wird die Identität meist verschleiert. Es wird darum gebeten, an einer Umfrage teilzunehmen, wobei die Fragen auffallend persönlich sind. Ziel ist es, Informationen über die aktuelle Lebenssituation der Person zu erhalten und abzuschätzen, ob sie zur Zielgruppe gehört.

Wer sich zur Teilnahme an einem Bibelkurs überzeugen lässt, wird bezüglich der Identität der anderen Kursteilnehmer getäuscht. Die Sitznachbarn sind in Wahrheit bereits Mitglieder der Sekte und haben die Aufgabe, allfällige Zweifel bei den Neuen zu entkräften, Kritik abzuwehren und die vermittelten Inhalte zu verstärken. Man wird intensiv begleitet und betreut, umgekehrt wird der Kontakt zum Umfeld ausserhalb mehr und mehr unterbunden. Allein schon das geforderte zeitliche Engagement für Schulungen und Gottesdienstbesuche verunmöglicht es, das bisherige Sozialleben weiterzuführen.

Führungskult, Exklusivität

Inhaltlich vermittelt der Kurs, dass es eine gute und eine böse Gruppe von Menschen gibt, wobei «Shincheonji» die guten, alle anderen die bösen sind. Die Kirche führe ins Verderben, nur «Shincheonji» werde gerettet. Der Gründer Man-Hee Lee hat sich selbst zum König des Universums gekrönt und versteht sich als Engel, der das Neue Testament erfüllt, und seine Worte als Worte Gottes.

Voraussetzungen für die Mitgliedschaft («Übergang vom Tod zum Leben») sind drei Schulungen, die Akzeptanz des Führers, drei- bis viermal wöchentliche Präsenz an Veranstaltungen und bestandene Tests.

Abzocke

Von Mitgliedern wird mindestens die Abgabe des zehnten Teils des Einkommens erwartet. Zudem finanziert sich die Gemeinschaft über verschiedene Tarnorganisationen, die beispielsweise vorgeben, Friedensarbeit zu leisten.

Love-Bombing, Drohungen, Meidung von Ehemaligen

Interessierte werden mit Komplimenten überschüttet und umgarnt. Will man jedoch aussteigen, wird ein hoher psychischer Druck ausgeübt. Wem es gelingt, diesem Druck über längere Zeit nicht nachzugeben, wird schliesslich fallengelassen und der Kontakt abgebrochen.

Immer ein offenes Ohr haben

Laut relinfo ist es im Umgang mit Menschen in einer problematischen Gemeinschaft am wichtigsten, den Kontakt unter allen Umständen aufrechtzuerhalten und zu signalisieren, stets für die Person da zu sein. Dies bestätigt auch die Aussteigerin: Eine grosse Schwierigkeit beim Ausstieg sei die Abkapselung von ihrem früheren Umfeld gewesen. Präventiv ist vor allem Sensibilisierung und Information zentral, damit Menschen die Problematik erkennen können, bevor sie der Gemeinschaft beitreten.

Informationsbroschüre in Erarbeitung

Die Ausmasse sind in der Schweiz bislang überschaubar. Es gibt eine Gemeinde von «Shincheonji» in Zürich mit geschätzten 250 Mitgliedern sowie eine in der Westschweiz. Doch die Zahl derjenigen, die zu rekrutieren versucht werden, ist ungleich grösser, denn viele steigen wieder aus, bevor sie richtig drin sind. Das bestätigen sowohl die Häufigkeit von Anfragen zu «Shincheonji» bei relinfo – eine Handvoll pro Woche – als auch die Erfahrungen von SEA, VBG und Campus Live.

Im Auftrag der drei Organisationen erarbeitet relinfo derzeit eine Broschüre mit allem Wissenswerten über «Shincheonji». Sobald sie bereit ist, wird sie über die Kanäle der SEA zugänglich sein.

Hauptreferent René Hefti, SEA-Co-Generalsekretär Andi Bachmann-Roth, Josua Schöchli und Matthias Egg (beide DenkBar, v.l.) vertieften die Erkenntnisse im Dialog mit dem Publikum.

Macht Glaube glücklich? Was meint Glück? Verspricht die Bibel dem Christen überhaupt Glück? Fragen über Fragen, zu denen die DenkBar, eine Arbeitsgemeinschaft der Schweizerischen Evangelischen Allianz SEA, Fachpersonen aus unterschiedlichen Disziplinen miteinander ins Gespräch brachte. Dies öffnete ein Fenster in ein noch relativ wenig erforschtes Gebiet und in komplexe Zusammenhänge.

René Hefti, ehemaliger Chefarzt der Klinik SGM in Langenthal, kann durchaus als Schweizer Pionier auf dem als «Spiritual Care» bekannten Forschungsgebiet bezeichnet werden. Er setzt sich mit dem Forschungsinstitut für Spiritualität und Gesundheit (FISG) dafür ein, dass die spirituelle Dimension im Gesundheitswesen stärker berücksichtigt wird. Denn – dies zeigen diverse Studien aus aller Welt unter Einbezug verschiedener Religionen – Glauben hängt mit dem Wohlbefinden von Menschen zusammen.

So zitierte Hefti aus einer US-Studie, wonach das religiöse und spirituelle Leben für 62 Prozent der Befragten ein Faktor für ihr Glücksempfinden ist. Auf die Frage, was sie tun, um ihre Stimmung zu heben, nannten die Studienteilnehmer am dritthäufigsten Gebet und Meditation. Andere Studien differenzieren zwischen intrinsischer und extrinsischer religiöser Orientierung oder zwischen privater und organisierter Religiosität. Ein Zusammenhang mit Glück liess sich nur bei intrinsischer und privater Religiosität nachweisen. Mit anderen Worten: Nur wer aus eigenem Antrieb sein Glaubensleben sowie eine persönliche Gottesbeziehung pflegt, tut etwas für sein Glück.

Besonders engagiert diskutiert wurde über Einflussfaktoren, die bei der Verbindung von Glauben und Glück mitspielen. So könnte der eigene Anspruch, als gläubige Person glücklich sein zu müssen, die Selbsteinschätzung des Glücks beeinflussen. Glaube kann beispielsweise über die daraus resultierende soziale Integration oder das Wissen um Zugehörigkeit bzw. Beheimatung zu mehr Glück führen. Und Glücksgefühle sind durch ein komplexes System von Faktoren, auch biologische, bedingt. Auch die Fachleute in der Runde konnten keine abschliessenden Antworten geben, aber bestätigen, dass die Zusammenhänge komplex sind und vermutlich auch wechselseitige Interaktionen im Spiel sind. «Es gibt keine Kausalitätsbeweise, dass also Glauben zu Glück führt, aber viele Studien, die einen deutlichen Zusammenhang zeigen», sagte René Hefti und stellte zugleich infrage, ob in diesem Kontext die Kausalität so entscheidend sei.

Das Paradox des Glaubensglücks

Das Glücksempfinden wird in wissenschaftlichen Studien meist mit subjektiven Einschätzungen auf einer Skala erhoben. Als Überbegriff hat sich in der Wissenschaft «well-being» etabliert; er steht für eine Vielfalt von Begriffen wie Zufriedenheit, Erfüllung oder Sinn. Unterschieden wird zwischen einem momentanen Zufallsglück («Glück haben») und anhaltendem Lebensglück («glücklich sein»).

Ein Blick in die Bibel lässt diesen Unterschied ebenfalls erkennen: Micha Eglin, Arzt und wissenschaftlicher Mitarbeiter am FISG, legte anhand von Versen aus den Psalmen und der Bergpredigt dar, dass der Glücksbegriff in der Bibel häufig nicht als momentaner Zustand, sondern als Verheissung und langfristige Perspektive benutzt wird. Und dies vielfach im Kontext schwieriger Umstände wie Verfolgung oder Hunger. Dies führte zur Feststellung, dass Glück kein Versprechen des christlichen Glaubens für die gegenwärtige Lebensrealität ist, sondern ein Versprechen am Ende der Zeit. Und dies kann das Paradox erklären, weshalb Christinnen und Christen sogar in schlimmster Verfolgung und Erniedrigung, ja sogar im Martyrium glücklich sein können.

Die Referate von René Hefti und Micha Eglin können auf Youtube nachgeschaut werden:

«Das Jugendforum soll Schlüsselleitende der Schweizer Jugendarbeit vernetzen, um das Miteinander in der Schweiz zu fördern.» Das ist die Vision vom Jugendforum der SEA-Jugendallianz und war in diesem Jahr auch wieder der Hauptfokus des Treffens. Rund 50 Leitende aus dem Jugendbereich von Organisationen, Werken, Verbänden, Ausbildungsstätten, Jüngerschaftsschulen und Jugendnetzwerken kamen in Luzern zusammen, um gemeinsam Gott anzubeten, zu beten und das Miteinander in viel Zeit der Begegnung zu stärken.

Der Tag begann damit, dass sich alle Teilnehmenden interaktiv kennenlernten. Dies war besonders wertvoll, da einige neue Gesichter mit dabei waren und man dadurch einen guten Überblick bekam, welche Person welche Schlüsselposition vertritt. Im Anschluss kam der wichtigste Teil: gemeinsames Gebet und Lobpreis. Darin kam zum Ausdruck, was auch vom Referenten David Ohnemus betont wurde: Es geht in diesem Moment nicht darum, mit welcher Rolle man gekommen ist, sondern nur um Gott, um jede und jeden persönlich und alle zusammen als Teil des Leibes Christi. Ohnemus ist ehemaliger Leiter des Godi Amriswil und leitet zurzeit das Depo3, einen Abendgottesdienst für junge Erwachsene.

Nach dem Mittagessen und einem Austausch zu spezifischen Themen wurden die Teilnehmenden in kleinen Gruppen auf einen grösseren Spaziergang im sonnigen Luzern geschickt. Dabei konnte man im Gespräch in die Tiefe gehen und Gebetsanliegen austauschen. Den Abschluss machte die ganze Gruppe vor dem Löwendenkmal, wo gemeinsam füreinander gebetet wurde.

Kein zeitlicher Luxus

Dies war aber nur der erste Teil des Jugendforums. Denn den Abend bis zum nächsten Tag verbrachte rund die Hälfte der Teilnehmenden im nahe gelegenen Hostel, um Freundschaften und den Austausch noch weiter zu vertiefen. Dies war wertvoll und wurde allgemein geschätzt, um gelassener und im kleineren Rahmen mehr Zeit miteinander zu haben.

«Das Jugendforum scheint wie ein zeitlicher Luxus oder als ein weiteres Treffen zu wirken. Doch der Schatz darin und die Früchte davon sind gross. Sie brauchen vielleicht manchmal Zeit, doch ein gesundes Miteinander und Begegnungen auf Augenhöhe bedingen ein bewusstes Investment und eine Priorität», bilanziert Jaël Binggeli, Jugendbeauftragte der SEA, über das Jugendforum.

Das «mission.ch»-Team mit AEM-Präsident Beat Leuthold (Mitte) zieht eine positive Bilanz über das diesjährige «missioNow».

«Gewöhn dich an anders», das war das Thema vom «missioNow» 2023, einem Event der SEA-Arbeitsgemeinschaft Evangelischer Missionen (AEM). «Anders» im Sinne von neu, unbekannt, erweiternd oder unterschiedlich. Das war es auch, was die 200 Teilnehmenden an diesem Tag in Aarau erwartete: einen Einblick in die Vielfalt der Mission.

31 verschiedene Organisationen – Missionswerke und theologische Ausbildungsstätten – waren in der «Discovery Hall» anzutreffen und durch die inspirierenden Gespräche gewannen die Teilnehmenden einen tieferen Einblick in die Missionsarbeit aus diversen Ländern. Ebenso bereicherten acht verschiedene Workshops, elf Speaker, ein Berufungscoaching und das Angebot eines hörenden Gebets den Anlass. Wer vorbeikam, hatte diverse Möglichkeiten, sich inspirieren zu lassen.

«Der Event ist uns wirklich gelungen», so Beat Leuthold, Präsident des Dachverbands der Arbeitsgemeinschaft Evangelischer Missionen (AEM). «Die Idee ist, dass wir als AEM alle Stellen von Aus- und Weiterbildungsmöglichkeiten poolen können, um so die Schnittstelle zwischen Berufung und Aussendung miteinander zu verbinden. Ich denke, dass dieser Event eine gute Gelegenheit hierzu war, auch wenn wir davon träumen, zukünftig auch die Kirchen einzubinden. So könnten wir das aus unserer Sicht schlummernde Potenzial noch stärker entfalten.» Das organisierende «mission.ch»-Team blickt ebenso zufrieden auf den Tag zurück. Schon jetzt geht es an die Planung für das nächste «missioNow».

Wem das alles ein bisschen zu schnell ging oder wer die Chance verpasst hat, mit dabei zu sein, kann am 8. Juli in Wetzikon an den Kirchentagen Zürioberland vorbeikommen – da wird die AEM wieder mit vielen Organisationen vor Ort sein, die sich freuen, an ihrer Arbeit Interessierte kennen zu lernen.